多賀城市の当たる占い6選｜口コミで評判の占い師・パワースポット神社【最新版】

国府多賀城駅から徒歩10分ほどの場所で、タロットカードを使った占いを行っている個人サロンです。住所は複数の独立した情報源で一致しており実在は確認できますが、公式サイトやSNSを持たないため、占術の詳しい進め方や取り扱いメニューについては公開情報だけでは把握しきれない部分があります。

料金や営業時間についても情報源によって記載に食い違いが見られるため、訪問を検討する場合は事前に電話で最新の営業状況をご確認いただくことを強くおすすめします。公式情報こそ少ないものの、Googleマップには「悩みを深く聞いてもらえた」「タロットが的確だった」といった声が複数寄せられており、実際に足を運んだ人からの評判は良好です。

情報源：エキテン

平安時代の延喜年間（901〜922年）、当時の国司が陸奥国内にある100あまりの神社をひとつひとつ参拝して回る負担を省くため、多賀城の東門近くにそれらの神霊をまとめて勧請したのが陸奥総社宮の始まりと伝えられています。鎌倉時代には奥州留守職・伊沢氏から祭祀料の寄進を受け、江戸時代には仙台藩祖・伊達政宗が再興に力を尽くしました。かつては鹽竈神社の末社のひとつに数えられており、この総社宮への参拝を後回しにして先に鹽竈神社へ向かってしまうと、十分なご加護を授かれないとする言い伝えが、今なお地域の中で語り継がれています。

境内には多賀城市の保存樹木に指定される樹齢約600年の老杉や樹齢約220年の白木蓮があり、長い歴史を静かに物語っています。例大祭は4月第3日曜日に行われ、市川・山王・南宮・新田・高橋の各氏子地区から神輿が繰り出す賑やかな行事です。多賀城跡・東門跡から徒歩150mほどという立地の良さもあり、史跡めぐりの延長で気軽に立ち寄れます。

情報源：陸奥総社宮公式サイト、ホトカミ

浮島神社が鎮座するこの地は、平安時代の和歌に度々詠まれた歌枕「浮島」として知られています。小野小町の私家集や山口女王の歌にもその名が登場し、延久6年（1074年）、白河天皇の治世下で朝廷が行った御卜（占い）に、この浮島の社が鹽竈・鳥海の二社とともに名を連ねたという記録が残されている点も見逃せません。創建の詳細な年代は不明ながら、多賀城が築かれた奈良〜平安時代にはすでに存在していたと伝わる古社です。

なかでも特筆すべきは、元禄2年（1689年）に松尾芭蕉が『奥の細道』の道中でこの地を訪れたとされていることです。随行した河合曾良の『曾良旅日記』5月8日の項にも、浮島を見物したとの記載が残されています。かつて社殿の建て替えにあわせて湯立神事を行ったところ、その中で得られたお告げが「多賀の明神」を名乗るようにと告げていたため、一時期はその名で呼ばれるようになったといいます。時を経て、社名は再びもとの浮島神社へと戻されました。明治期に神社合祀が進められた際には陸奥総社宮へ統合される予定でしたが、地元の氏子たちが声を上げて反対運動を起こしたことで、実際に合祀されずに済んだという経緯が伝わっています。

情報源：多賀城市公式サイト、Wikipedia

創建年代は定かではありませんが、安永3年（1774年）に編まれた市川村の風土記には、すでに鹽竈神社の末社のひとつとして記載が残っており、多賀城市内でも最古級の記録を持つ神社のひとつです。仙台藩主・伊達家も社領を寄進して保護しており、現在は鹽竈神社の境外末社という位置づけになっています。祀られている荒脛巾神は、東北の先住民である蝦夷が古くから信仰していたとされる神で、明確な神名の由来は今も謎に包まれたままです。

この神社では、旅装束の一部である「脛巾」を模した布や、病の根を断つという意味を込めた鋏を奉納する独特の風習が伝わっています。もともとは旅の安全を見守る「足の神様」として知られてきましたが、現在ではそこから広がって、腰から下の病を癒すご利益を願う人々の信仰も集めています。境内には太子堂と養蚕神社が並んで祀られており、あらはばき信仰という他地域にはあまり見られないテーマ性から、古代史ファンの関心を集める神社としても知られています。

情報源：多賀城市文化財資料、ホトカミ

延命長寿の信仰で知られる近江国（現在の滋賀県）の多賀大社。その分霊を祀るのが多賀神社で、延暦15年（796年）に朝廷から従五位下という神階を授かった記録を持つ、歴史ある式内小社です。時代が下って多賀城が衰退していく中で所在自体が分からなくなってしまった時期がありましたが、高崎村にあった神明社が明治20年代を境に「多賀神社」の名を掲げるようになり、その名跡を継ぐ形になりました。現在の鎮座地に移ったのは昭和40年（1965年）のことで、隣接する多賀城廃寺跡が国の特別史跡として指定を受けたことがきっかけとなり、その後平成13年（2001年）に社殿の改築が行われています。

総本社・多賀大社の信仰形態を色濃く受け継いでおり、竹を編んで作った「箍（たが）」を奉納する珍しい風習が伝えられています。例祭は4月15日に行われます。特別史跡である多賀城廃寺跡のすぐそばという立地から、多賀城の歴史散策と組み合わせて訪れやすいのも魅力です。

情報源：多賀城市公式サイト、宮城県神社庁

柏木神社の創建は延暦2年（783年）にさかのぼるとされ、祀られているのは鹽竈神社に付き従う神です。その昔、境内に生えていた柏の木の葉を使って塩を包み、人々のもとへ配って歩いたという逸話が、この社の名の由来として今に伝わっています。明治2年（1869年）には鹽竈神社の神職が祭主となって奉告祭が執り行われ、この逸話にちなんで「柏木神社」の名がつけられました。その後、明治42年（1909年）には一度仁和多利神社へ合祀されましたが、昭和35年（1960年）に氏子たちの手によって独立が復活したという歩みを持っています。

御朱印を集める参拝者の間では、陸奥総社宮・浮島神社と並んで多賀城市内で人気のスポットとして知られています。境内は静かで落ち着いた雰囲気に包まれており、多賀城の歴史散策のルートに組み込みやすい立地です。

情報源：Omairi、宮城県神社庁