白河市の当たる占い9選｜口コミで評判の占い師・パワースポット神社【2026年最新版】

日本でいちばん古い公園とされる南湖。その一角に鎮座する社です。祀られているのは白河藩主だった松平定信公。26歳で藩主の座に就いた年が天明の大飢饉にあたり、関西へ使者を走らせて食料を大量に買い付け、領民へ配りました。おかげで白河藩では飢えて命を落とす人が一人も出なかったと伝わります。身分の別が厳しい時代に南湖を庶民へ開いたのもこの人でした。

創建は大正11年、意外なほど新しい社です。初代宮司の中目瑞男が声を上げ、定信公を深く敬っていた渋沢栄一が力を尽くして実現しました。渋沢は当時の人気画家に桜や楓を描かせて奉納しており、その絵はいまも宝物館にあります。鳥居の額と社号標に使われている文字も渋沢の筆跡です。

占いを探してここへ着いた方に一番お伝えしたいのは、縁結びの社であることです。楽翁公が会津の女性と白河の男性を結びつけ、その仲を取り持ったという言い伝えが残ります。それにちなんで、創建のころから神前式がさかんに挙げられてきました。学問に秀でた方でもあったので、近年は受験生の参拝も増えています。

参道の中ほどに立つ御神木が「楽翁桜」。南湖を築いたころに定信公自らが植えたと伝わる樹齢200年のしだれ桜で、この木が真ん中に来るように参道を引いたといわれます。四月中旬には公園のソメイヨシノとともに咲き、境内は花見客であふれます。

情報源：南湖神社 公式サイト(2026年9月確認)

白河地方の総鎮守で、日本三鹿島の一社に数えられる古社です。宝亀年間、光仁天皇の御代にこの地へ祀られ、弘仁2年には坂上田村麻呂が蝦夷征討の途上で常陸国の鹿島大明神をあらためて勧請し、武の神として、また白河から北を守る神として戦勝を祈ったと伝わります。延喜式神名帳にも名を残す式内社です。

歴代の城主から篤く崇敬され、自ら幣を奉じて参籠し、祭田や社殿を寄進した記録が残ります。文明13年には城主の小峯政朝がここで一万句を奉納する連歌会を催しており、連歌師の宗祗がはるばる西国から白河へ下ってきたのも、この会に出席するためでした。当時の白河がいかに高い文化を持っていたかを物語る話です。

正面に掲げられた二枚の額も見どころ。ひとつは松平大和守が奉じた『鹿嶋大神宮』、もうひとつは海軍元帥の東郷平八郎が大正14年に奉じた『鹿島宮』です。松平定信公が納めた『楯無しのよろい』は、市の文化財に数えられています。

社殿の背後には御神体山の甕(みか)の森が控えています。公式の境内案内によれば、この山には古代から祭祀が行われてきた聖地と伝わる大岩、すなわち磐座(いわくら)があります。社殿が建つよりずっと前からこの場所が祈りの地だったことを教えてくれる存在です。

そして二年に一度、この社の祭礼渡御祭が「白河提灯まつり」として街を包みます。昼は旧城下町を子どもたちの屋台と山車が巡り、夜は旧奥州街道を各町内の提灯行列が神輿を送り迎えする。三百六十年あまり受け継がれてきた、白河を代表する祭りです。

情報源：白河 鹿嶋神社 公式サイト(2026年9月確認)

国指定史跡の白河関跡、その丘の上に鎮まる社です。奥州総鎮守を名乗り、二所関明神、あるいは関の明神という呼び名でも知られてきました。成務天皇5年、白河国造の鹽伊乃自直命(しほいのこじのあたいのみこと)を祀ったことに始まると伝わります。

白河の関は奥州三古関のひとつで、奈良から平安のころに国境の関として働いていました。律令制の衰えとともに役目を終えたあとは歌枕として文学の世界に生き続けます。西行法師、能因法師、そして松尾芭蕉。名だたる歌人俳人が次々にこの地を目指しました。なかでも芭蕉が書きつけた「白河の関にかかりて旅ごころ定まりぬ」の一節はよく知られています。

勝負運の話でいえば、治承4年、源義経が兄頼朝の挙兵を知って鎌倉へ向かう道中にここへ詣で、境内の松へ矢を立て、勝利を祈ったと伝わります。その「矢立の松」は根元だけの姿でいまも残ります。元和元年に伊達政宗が社殿を建て替えて奉納したともいわれ、本殿の棟には九曜星と縦三引きという二つの紋が見られます。

境内といっても関跡そのものが社地です。土塁と空堀の跡が残っていて、参道を歩くと神社というより砦を巡っているような感覚になります。みちのくの入口を押さえた場所だったことが、地形から伝わってきます。

境内には松平定信公が寛政12年に建てた古関蹟碑もあります。ここが白河関の跡に間違いないと定信公が判断して立てた碑です。能因法師と平兼盛、それに梶原景季の歌三首を刻んだ古歌碑も並んでいます。

情報源：白河観光物産協会 白河観光ガイド(2026年9月確認)

標高618メートル、きれいな三角錐の姿で白河の街から見える関山(せきさん)。その頂上に建つのが満願寺です。天平2年、聖武天皇の勅を受けた行基が開いたと伝わる古刹で、本尊の聖観音像は光明皇后が安置したものといわれています。

奥の細道みちのく路三十三ヶ所霊場の札所でもあります。源義経も松尾芭蕉もこの山に参ったと伝わります。寺に残る銅鐘は寛文4年、白河藩主の本多忠平が納めたもの。国の重要美術品にも認定されています。山寺という言葉がそのまま形になったような場所です。

山頂からの眺めが素晴らしく、那須連峰と磐梯山が見渡せます。空気が澄んだ日には富士山が姿を見せることもあるといいます。登り口からの道はいくつかあり、松登山口からなら三十分ほどで山門に着きます。願いをかけに行くというより、歩いて登ることそのものが参拝になる寺です。

情報源：ふくしまの旅(福島県観光物産交流協会)・白河市の観光情報(2026年9月確認)

江戸時代の半ば、法華経を広める場としてこの地に建てられた日蓮宗の寺です。山号は開会山。「現世安穏 後生善処」という法華経の言葉を掲げ、いまを穏やかに生きられるようにという願いを軸にしています。

この寺の象徴が、境内の紅しだれ桜「乙姫桜」。樹齢はおよそ400年、幹回り3.25メートル、高さ13メートル。昭和38年には市の天然記念物にも選ばれました。花の色が濃く、白河でほかに例を見ない艶やかさだというので、乙姫の名がつきました。

この桜には由来があります。仙台藩主の伊達政宗が将軍家へ桜の苗木を届ける道中、白河の城下で足を休めました。そのとき妙関寺の住職が一本を所望し、いまの場所に植えていったと伝わるのです。四百年前の一本が、いまも毎年濃いピンクを咲かせています。

情報源：妙関寺 公式サイト・白河市公式ホームページ(2026年9月確認)

もとは関銭院と呼ばれた寺で、その名のとおり関所の通行料を預かる役目を担っていたと伝わります。はじめは天台宗でしたが、白河結城氏6代の直朝が中興開山して、関川寺の名になりました。いまの場所へ移ってきたのは天正9年のことでした。

白河結城家の菩提寺であり、境内には結城宗広と直朝の五輪塔、それに結城廟が今も残ります。南北朝の動乱を駆け抜けた一族の墓所が、いまも城下の一角に静かに置かれている。白河の歴史をたどるならまず訪ねたい場所です。

春には樹齢200年、高さ12メートルほどのしだれ桜が咲きます。結城宗広の廟から見える場所に立っているので、いつしか「結城桜」の名で親しまれています。赤穂浪士四十七士のひとり、中村勘助の妻の墓が残っているのもこの寺です。秋にはイチョウが色づき、境内が黄色く染まります。

情報源：ふくしま県南観光推進協議会 しらかわエリアナビ(2026年9月確認)